|
bp Andrzej Suski, bp Antoni Dydycz, abp Kazimierz Majda艅ski, prof. dr hab. Janusz Kawecki i inni |
||||||||||||||||||||||||
Ks. prof. dr hab. Janusz Nag贸rny Tryptyk radiowy (str. 93 - 94) (...) Ojczyzna Radio Maryja otwarte jest na jeszcze jedn膮 Matk臋 -Ojczyzn臋. Jest, niestety. Jest jednym z nielicznych medi贸w, w kt贸rym odwa偶nie m贸wi si臋 o patriotyzmie, o obowi膮zku mi艂o艣ci Ojczyzny, w kt贸rym g艂osi si臋 potrzeb臋 troski o dziedzictwo narodowe, w kt贸rym 艣piewa si臋 patriotyczne pie艣ni. Radio Maryja, b臋d膮c "katolickim g艂osem w naszych domach", nie zapomina, 偶e s膮 to domy polskie, nawet je艣li s膮 one rozsiane po ca艂ym 艣wiecie, niekiedy bardzo daleko od granic Polski. Pami臋膰 o rocznicach narodowych, uczenie niezak艂amanych dziej贸w Polski, troska o aktualne sprawy Polak贸w, i to na wielu p艂aszczyznach 偶ycia spo艂ecznego i wiele innych jeszcze inicjatyw ods艂ania, jak bardzo to radio stara si臋 promowa膰 to wszystko, co polskie. Dane mi by艂o - i to po wielokro膰 - do艣wiadczy膰, jak ta polsko艣膰 Radia Maryja przyjmowana jest przez Polak贸w 偶yj膮cych na obczy藕nie. Jak oni czerpi膮 ca艂ym sercem z tego "objawienia polsko艣ci", a niekiedy nawet odnajduj膮 na nowo swoj膮 polsk膮 to偶samo艣膰, swoj膮 polsk膮 dusz臋. Tak偶e tutaj jeste艣my nie tylko 艣wiadkami, ale i wprost uczestnikami sporu o Polsk臋. Nie ma si臋 co zreszt膮 tego sporu l臋ka膰 ani te偶 udawa膰, 偶e go nie ma. Powiedzia艂bym nawet, 偶e ten sp贸r jest nam bardzo dzisiaj potrzebny. W obliczu niepokoj膮cych proces贸w, kt贸re p艂yn膮 nie tylko z zewn膮trz, jak na przyk艂ad globalizacja, ale tak偶e od wewn膮trz niejako "rozsadzaj膮" poczucie polsko艣ci w艣r贸d naszych rodak贸w, nie wolno zrezygnowa膰 z g艂oszenia potrzeby postaw patriotycznych. Nie wolno w 偶adnej mierze podda膰 si臋 epigonom r贸偶nych internacjonalizm贸w i nowym "misjonarzom" beznarodowego uniwersalizmu i globalizmu. Nie wolno si臋 im podda膰 tym bardziej, 偶e pos艂uguj膮 si臋 broni膮 niecn膮, bo k艂amliw膮. Jak偶e cz臋sto pr贸buje si臋 wm贸wi膰 Polakom, 偶e troska o warto艣ci i dziedzictwo narodowe, troska o dobre imi臋 Polski i wyra藕ne podkre艣lanie naszej polsko艣ci jest przejawem nacjonalizmu i szowinizmu. Ka偶de upomnienie si臋 o sprawy narodu, ka偶de nawet odwo艂anie si臋 do kategorii "narodu" jest traktowane automatycznie jako nacjonalizm, i to uto偶samiany z nazizmem. Histerycznos膰 tych oskar偶e艅 jest tylko 艣wiadectwem ich ja艂owego charakteru, ale ich masowo艣膰 w r贸偶nych mediach, niestety, nape艂nia l臋kiem liczne warstwy polskiego spo艂ecze艅stwa. Wi臋c Radio Maryja jest szczeg贸lnie wezwane do tego, by sta膰 si臋 po艣rednikiem w zatroskaniu Polak贸w o swoj膮 Ojczyzn臋. Radio Maryja nie jest tutaj samo w tym umacnianiu polsko艣ci w duszach Polek i Polak贸w. Jak偶e wielkiego dzie艂a dokona艂 i wci膮偶 dokonuje Ojciec 艢wi臋ty Jan Pawe艂 II. Ile偶 to razy dane mi by艂o o tym m贸wi膰 i pisa膰, 偶e ten "najwi臋kszy z rodu Polak贸w" uczy nas m膮drej mi艂o艣ci do Ojczyzny otwartej - tak偶e dzi臋ki uniwersalizmowi Ko艣cio艂a katolickiego - na innych ludzi i ca艂e narody. (...) Ks. bp Edward Frankowski Radio Maryja w s艂u偶bie Narodu (str. 107 - 114) "Katolicki g艂os" Ojciec 艢wi臋ty Jan Pawe艂 II w 1980 r. w Pary偶u na forum UMESCO powiedzia艂, 偶e "nar贸d istnieje 'z kultury' i 'dla kultury'". Papie偶 podkre艣la, 偶e sam膮 dusz膮 kultury jest moralno艣膰. Dlatego wszystko, co narusza moralno艣膰, godzi w samo serce narodu, bez wzgl臋du na to, jakiej dziedziny to naruszenie dotyczy: duchowej, spo艂ecznej, politycznej, ekonomicznej czy sztuki. Tu jest wielkie zadanie Ko艣cio艂a: spieszy膰 z pomoc膮 rozwojowi kultury duchowej narodu, pomaga膰 narodowi kszta艂towa膰 jego w艂asne dzieje, tworzy膰 w nim tradycje dobra i 偶ycia, odnosi膰 ekonomi臋 cz艂owieka i jego dzia艂a艅 do Ekonomii Bo偶ej i dawa膰 ewangeli臋 pracy. Nar贸d uzyskuje swoj膮 najwy偶sz膮 godno艣膰, gdy s艂u偶y ka偶dej osobie, tak偶e poszczeg贸lne osoby staj膮 si臋 w pe艂ni osobami, gdy s艂u偶膮 innym osobom narodu. G艂臋boka wi臋藕 Papie偶a Polaka ze swoim narodem jest istotnym wsp贸艂czynnikiem jego pos艂ugi Piotrowej w stosunku do Ko艣cio艂a powszechnego. S艂u偶y on Ko艣cio艂owi powszechnemu poprzez jego polski profil duchowy, polskie wyposa偶enie jego osoby, zapis dziej贸w Polski w jego duszy, obraz Ko艣cio艂a polskiego odbity na jego sercu i jego do艣wiadczenie polskiego rodzaju duszpasterstwa [Por. ks. Cz. Bartnik, Teologia narodu, Tygodnik Katolicki "Niedziela", Cz臋stochowa 1999, s. 104-105]. Ko艣ci贸艂 katolicki zawsze pomaga艂 Polakom stawa膰 si臋 narodem w coraz doskonalszym sensie i zawsze by艂 z艂膮czony z tym narodem w jego doli i niedoli. Nar贸d mia艂 w Ko艣ciele powiernika swoich nadziei. W imi臋 matki-Ojczyzny Ko艣ci贸艂 broni艂 przez wieki s艂usznych praw narodowych i obywatelskich, broni艂 wolno艣ci, godno艣ci, suwerenno艣ci i niepodleg艂o艣ci Polski. Sk艂ada艂 te偶 wielk膮 ofiar臋, gdy stawia艂 czo艂o wszelkiej przemocy, ochrania艂 tradycje narodowe, strzeg艂 pieczo艂owicie dziedzictwa kultury chrze艣cija艅skiej oraz broni艂 dusze i umys艂y przed 艂amaniem sumie艅. Jak dla istnienia Polski Ko艣ci贸艂 艣wi臋ty by艂 jakby nisz膮, w kt贸rej, szczeg贸lnie w czasach narodowych nieszcz臋艣膰, nar贸d polski si臋 organizowa艂, jednoczy艂, umacnia艂 i dzia艂a艂, tak Ko艣ci贸艂 w Polsce sta艂 si臋 jakby nisz膮 dla fenomenu Radia Maryja. Jest ono najbardziej rozmodlone ze wszystkich medi贸w katolickich w Polsce. W codziennych katechezach ws艂uchuje si臋 pilnie w g艂os Ducha 艢wi臋tego, kt贸ry "odnawia oblicze tej ziemi". Wiernie upowszechnia nauczanie Ko艣cio艂a, Ojca 艢wi臋tego, biskup贸w i kap艂an贸w. Transmituje Msze 艣wi臋te, nabo偶e艅stwa i uroczysto艣ci religijno-patriotyczne. Towarzyszy Ojcu 艢wi臋temu w jego pielgrzymkach po ca艂ym 艣wiecie. Jest to radio bardzo maryjne i bardzo papieskie. Wpatruje si臋 w swoj膮 patronk臋 - Matk臋 Mi艂o艣ci i Sprawiedliwo艣ci Spo艂ecznej i stara si臋 by膰 wierne Ojcu 艢wi臋temu Janowi Paw艂owi II. Aktywna i owocuj膮ca obecno艣膰 Maryi sta艂a si臋 widoczna 8 grudnia 1991 r., w 艣wi臋to Jej Niepokalanego Pocz臋cia, dziesi臋膰 lat temu, w Toruniu, odzie powsta艂o maryjne radio za艂o偶one przez wsp贸艂czesnego szale艅ca Niepokalanej, ojca Tadeusza Rydzyka, kt贸ry wesp贸艂 z innymi ojcami redemptorystami, siostrami i osobami 艣wieckimi do艣wiadczy艂, jak bardzo owocny jest maryjny wymiar 偶ycia ucznia Chrystusa i jak bardzo owocne jest synowskie zawierzenie wzgl臋dem Bogarodzicy. Zawierzy艂 si臋 wi臋c po synowsku Maryi i odda艂 Jej ca艂e dzie艂o - Radio Maryja, aby si臋 nim pos艂ugiwa艂a. Wnet mo偶na by艂o z 艂atwo艣ci膮 zauwa偶y膰, 偶e powsta艂a najbardziej maryjna rozg艂o艣nia w Polsce, kt贸ra codziennie odmawia R贸偶aniec w trzech cz臋艣ciach, codziennie 艢piewa Godzinki ku czci Naj艣wi臋tszej Maryi Panny Niepokalanie Pocz臋tej, odmawia Anio艂 Pa艅ski, transmituje Apel Jasnog贸rski, organizuje na Jasn膮 G贸r臋 pielgrzymki Rodziny Radia Maryja itp. W艂a艣nie dlatego, 偶e Radio Maryja jest tak bardzo maryjne i 偶e jest tak wierne Ko艣cio艂owi, jest ono najbardziej 偶yw膮 polska rozg艂o艣ni膮, kt贸ra ma ci膮g艂y kontakt ze s艂uchaczami. Dla s艂贸w wypowiadanych w eterze poszukuje ci膮g艂ej inspiracji we wierze oraz w mi艂o艣ci do Ojczyzny. O katolicko艣ci tego radia 艣wiadcz膮 pozytywne wypowiedzi Ojca 艢wi臋tego Jana Paw艂a II. Widoczna jest te偶 opieka Matki Bo偶ej, najpierw w tym, 偶e Radio Maryja powsta艂o niemal偶e z niczego i istnieje bez obcego kapita艂u, bez wielkich sponsor贸w, bez reklam. Podejmuje coraz to inne bardzo powa偶ne i bardzo trudne inicjatywy: Instytut Edukacji Narodowej, "Nasz Dziennik", Studium Dziennikarskie i Wy偶sza Szko艂a Kultury Spo艂ecznej i Medialnej, Fundacje, inicjatywy wydawnicze... Powo艂ano do istnienia Rodzin臋 Radia Maryja, kt贸ra jest wci膮偶 coraz bardziej 偶ywa, tw贸rcza i radosna. Maryja pozostaje dla nich doskona艂ym wzorem takiej w艂a艣nie wiary, kt贸ra nie zna l臋ku ani kompromis贸w i kt贸ra nakazuje trwa膰 do ko艅ca, a偶 po krzy偶. Najbardziej polskie radio Radio Maryja chce pomaga膰 narodowi uprz膮tn膮膰 dom ojczysty i cz臋sto za poet膮 powtarza na antenie: "Daj nam uprz膮tn膮膰 dom ojczysty. (...) Niech b臋dzie biedny, ale czysty(...) Niech prawo zawsze prawo znaczy, a sprawiedliwo艣膰 - sprawiedliwo艣膰". [J.Tuwim, "Modlitwa"] Nierozliczenie minionego 5O-lecia Spowodowa艂o, 偶e na szachownicy w艂adzy trwaj膮 i bardzo dobrze si臋 maj膮 zastarza艂e upiory relikt贸w przesz艂o艣ci, a ich spadkobiercy s膮 tam wprowadzani w wyniku manipulacji i partykularnych interes贸w, zachwaszczaj膮c nasz dom ojczysty. Ulokowali si臋 wygodnie wszyscy, kt贸rzy maj臋 niech臋膰 do zmian po my艣li narodu. Zamiast interesu narodu widz膮 tylko w艂asne interesy. Totalitaryzm komunistyczny zamienili na totalitaryzm liberalny. Cenzur臋 zamienili na "poprawno艣膰 polityczn膮". Stali si臋 niewiarygodni, bo nie chc膮 by膰 zweryfikowan膮 klas膮 polityczn膮. Nie cofaj膮 si臋 nawet przed niszczeniem dobrego imienia Polski, przekre艣laniem naszej szczytnej przesz艂o艣ci i s艂u偶alstwem wzgl臋dem obcych si艂 i o艣rodk贸w mi臋dzynarodowych. Nie maj膮 polskiego programu, kt贸ry by艂by pr贸b膮 rozwi膮zania polskich problem贸w. Brak im wyra藕nej deklaracji ideowej i brak konkretnego programu politycznego i spo艂eczno-gospodarczego. Elity w艂adzy maj膮 szerokie mo偶liwo艣ci manipulacji, dowolnych manewr贸w i swobodnej gry, zyskiwania zagranicznych protektor贸w, a zw艂aszcza celuj膮 w uciekaniu od odpowiedzialno艣ci obywatelskiej i karnej. Niekt贸rzy wprost deklaruj膮, 偶e "najlepsza polityk膮 przemys艂ow膮 jest brak takiej polityki". Natomiast dobrze widz膮 ten stan rzeczy w Polsce zagraniczne o艣rodki, kt贸re "niewidzialnymi r臋kami rynku" chc膮 przekszta艂ci膰 Polsk臋 w kraj uzale偶niony gospodarczo tak, aby Polska by艂a rynkiem zbytu ich towar贸w i 藕r贸d艂em tanich surowc贸w, a Polacy tani膮 si艂膮 robocz膮. A przecie偶 jest to problem pa艅stwowej wagi i dotyczy milion贸w obywateli, od kt贸rych 偶膮da si臋 stale wyrzecze艅 i cierpliwo艣ci w biedzie. Obywatele biedniej膮, a pa艅stwo stopniowo rozp艂ywa si臋 w mi臋dzynarodowych strukturach politycznych i gospodarczo-finansowych. W takiej sytuacji wybory mog膮 odbywa膰 si臋 nawet kilka razy w roku, ale i tak nie dosi臋gn膮 nowej magnaterii ateistycznej i kosmopolitycznej. Tak膮 ideologi臋 przyjmuj膮 najbardziej znacz膮cy decydenci, aby zdoby膰 pe艂na przychylno艣膰 spo艂ecze艅stw Unii Europejskiej. Radio Maryja nie pozwala sobie zatka膰 ust przekupn膮 d艂oni膮. Chce pomaga膰 zm臋czonemu i udr臋czonemu polskiemu narodowi. Dlatego zawi膮za艂a si臋 przeciw niemu do艣膰 szczeg贸lna koalicja postkomunist贸w, agresywnej i ateistycznej lewicy i anty-Polak贸w wraz z katolicka lewic膮. Walcz膮 oni przeciw niez艂omno艣ci i bezkompromisowo艣ci tego radia, kt贸re ma odwag臋 sprzeciwi膰 si臋 publicznie z艂u i wszelkiemu k艂amstwu o Polsce i o jej narodzie. U pod艂o偶a tej ogromnej nagonki na Radio Maryja le偶y 艣wiatowy libertynizm, kt贸ry nie ma ani ojczyzny, ani barw narodowych i nie ma w oq贸le szacunku dla cz艂owieka. Do rz臋du atrap sprowadza has艂a: wolno艣膰, tolerancja, prawa cz艂owieka i humanizm. Zmienia te atrapy, byle tylko mia艂y popyt na rynkach u ludzi, kt贸rzy zamiast 偶y膰 prawda goni膮 za sensacjami. Z i艣cie diabelsk膮 furi膮 atakuj膮 to Radio w ponad 200 gazetach na ca艂ym 艣wiecie. Fa艂szywie lituj膮 si臋 nad Polsk膮, 偶e Radio Maryja zamknie drog臋 do liberalnego, tolerancyjnego 艣wiata, a w Toruniu "szlifuje si臋 klucz" do zamkni臋cia nam tej drogi. Ogrom przer贸偶nych i przedziwnych atak贸w 艣wiadczy o niezwyk艂ej roli Radia Maryja. Zamiast wdzi臋czno艣ci, uznania i wszechstronnego poparcia Radio Maryja musi znosi膰 wiele upokorze艅 i pr贸b niszczenia go. Jednak偶e w ogniu bolesnych do艣wiadcze艅 hartuje si臋 i staje si臋 odporne jak uderzane kowad艂o. Wci膮偶 nabiera nowych mocy i nowych 艣wiate艂. Istnieje tylko dzi臋ki ofiarno艣ci wierz膮cych s艂uchaczy kt贸rzy pragn膮 mie膰 radio ca艂kowicie polskie i katolickie z du偶膮 ilo艣ci膮 modlitw i katechez, pie艣ni i piosenek religijnych, program贸w patriotycznych, z cz臋stymi "rodak贸w rozmowami" na antenie. W tym celu tworz膮 wielk膮 Rodzin臋 Radia Maryja. W niej si臋 odnajduj膮 i przynale偶膮 do siebie. Nie rozstaj膮 si臋 z tym radiem nawet w nocy. Ciesz膮 si臋 nim, bo czuj膮 wzajemn膮 wi臋藕 i ciep艂o matczynej opieki Matki Naj艣wi臋tszej. Radio Maryja nie chce uzale偶nia膰 si臋 od obcej ideologii i dlatego nie przyjmuje reklam i pieni臋dzy wielkich sponsor贸w. Chce natomiast nale偶e膰 do Jezusa i Maryi oraz do polskiego narodu. Mo偶na powiedzie膰, 偶e jest to najbardziej polskie Radio. Wprowadza Ewangeli臋 w publiczne 偶ycie narodu Ko艣ci贸艂 musi by膰 w chwili obecnej zaczynem Ewangelii, aby o偶ywia膰 i przekszta艂ca膰 doczesna rzeczywisto艣膰 dynamizmem nadziei i si艂a mi艂o艣ci chrze艣cija艅skiej. "W pluralistycznym spo艂ecze艅stwie (...) katolicy musz膮 by膰 coraz bardziej obecni - jako jednostki i jako stowarzyszenia - w ro偶nych dziedzinach 偶ycia publicznego i wywiera膰 na nie coraz wi臋kszy wp艂yw. Nie do przyj臋cia s膮 zatem, jako niezgodne z Ewangelia, pr贸by zepchni臋cia religii do sfery 艣cis艂e prywatnej, kt贸re wi膮偶膮 si臋 paradoksalnie z odrzuceniem istotnego wymiaru publicznego i spo艂ecznego osoby ludzkiej. Wychod藕cie wi臋c na ulice, prze偶ywajcie rado艣nie swoj膮 wiar臋, nie艣cie ludziom zbawienie Chrystusa, kt贸re powinno przenika膰 rodziny, szko艂y, kultur臋 i 偶ycie polityczne". [Jan pawe艂 II, Nie艣cie Chrystusa spo艂ecze艅stwu, "L'Osservartore Romano", wyd. Pol., 8-9 (1993) s.20] W powy偶szych s艂owach Ojca 艢wi臋tego Jana Paw艂a II zawarta jest celna odpowied藕 tym wszystkim, kt贸rzy zwalczaj膮 Radio Maryja za to, 偶e wprowadza Chrystusa i Jego Ewangeli臋 w ca艂e 偶ycie spo艂eczne i publiczne w naszej Ojczy藕nie. Monopol na decydowanie o ca艂okszta艂cie 偶ycia publicznego w Polsce mia艂y przez p贸艂 wieku lewicowe ugrupowania polityczne i chcia艂yby je mie膰 nadal. Radio Maryja za艣 chce by膰 wierne spo艂ecznemu nauczaniu Ko艣cio艂a i g艂osi, 偶e Polska jest wsp贸lnym dobrem wszystkich jej obywateli. Polska to "zbiorowy obowi膮zek". Wszyscy razem 艣wieccy i duchowni, rz膮dz膮cy i rz膮dzeni tworz膮 wsp贸lne dobro i za nie odpowiadaj膮. To wsp贸lne dobro, kt贸remu na imi臋 "Polska", nale偶y do wszystkich, jako duchowe bogactwo, z kt贸rego trzeba korzysta膰, aby osi膮gn膮膰 pe艂ni臋 swego powo艂ania indywidualnego i spo艂ecznego. Polska powinna by膰 budowana wysi艂kiem moralnym skierowanym ku doskonaleniu cz艂owieka i narodu, na ka偶dym poziomie. Radio Maryja d膮偶y wszelkimi sposobami do upodmiotowienia ca艂ego narodu, w tym tak偶e duchownych. Oczywi艣cie, 偶e w inny spos贸b s膮 obecni w polityce duchowni, a w inny 艣wieccy. Oboj臋tno艣膰 polityczna duchownych jest r贸wnie niebezpieczna jak oboj臋tno艣膰 moralna polityk贸w. Nieobecno艣膰 nasza w 偶yciu politycznym jest zgod膮 na obecno艣膰 w nim przeciwnik贸w Chrystusa. Oboj臋tni nie morduj膮 ani nie zdradzaj膮, ale za ich milcz膮c膮 zgod膮 mord i zdrada istniej膮 na 艣wiecie. Radio Maryja pomaga wch艂ania膰 ca艂e pi臋kno i dobro 艁udzi ziemi ojczystej, pomaga karmi膰 si臋 wielko艣ci膮 bohater贸w i wieszcz贸w narodowych, tak偶e ich ofiarno艣ci膮, m膮dro艣ci膮 i szeroko艣ci膮 my艣li, ich niez艂omno艣ci膮 i energi膮. Wyrasta ono z potrzeb narodu i chce 偶y膰 jego sprawami. Chce s艂u偶y膰 narodowi i nie chce narodem manipulowa膰. Chce go jednoczy膰, umacnia膰 i ubogaca膰. Uczy w Polsce tworzy膰 my艣l polsk膮, wol臋 polsk膮 i polski czyn. Wykorzystuje nasze do艣wiadczenia, histori臋, kultur臋, ogrom nauczania Prymasa Tysi膮clecia i Ojca 艢wi臋tego Jana Pawia II oraz wielkie bogactwo katolickiej nauki spo艂ecznej. Pomaga organizowa膰 si臋 w nar贸d otwarty, m膮dry, dobry, przyjazny wszystkim narodom i s艂u偶膮cy r贸wnie偶 ca艂emu 艣wiatu. Stopniowo stara si臋 odbudowa膰 poczucie godno艣ci narodu, honor, s艂aw臋, prac臋, uczciwo艣膰, 艂agodno艣膰 偶ycia zbiorowego, jego moralno艣膰 i wi臋藕 mi臋dzyludzk膮, bez przerost贸w indywidualizmu i nacjonalizmu, bez egoizm贸w partyjnych i politycznych, ale z zachowaniem pe艂nej podmiotowo艣ci wszystkich Polak贸w. W tym celu wydobywa z niepami臋ci wsp贸ln膮 nasz膮 histori臋, zw艂aszcza najnowsz膮, skazywan膮 na zapomnienie, i wdra偶a j膮 w umys艂y i serca dzisiejszego pokolenia. Budzi, rozwija i wi膮偶e poczucie wsp贸lnoty narodowego losu z naszym losem osobistym, wbrew wszelkim tendencjom kosmopolitycznym, internacjonalistycznym, liberalnym i postmodernistycznym. Jak偶e cz臋sto wyst臋puje ono w obronie honoru i dobrego imienia Polak贸w. Podkresla ono heroiczne wysi艂ki i ofiary dla zachowania naszych szczytnych tradycji i narodowej godno艣ci. Sprzeciwia si臋 wszelkim pr贸bom os艂abienia kondycji Polski i Polak贸w. Nie godzi si臋 na wyra藕ny demonta偶 i niszczenie pa艅stwa polskiego przez konsoliduj膮ce si臋 si艂y laicko-kosmopolityczne, postkomuunistyczne i liberalne z艂膮czone z obcymi si艂ami. Radio Maryja pomaga nie tylko w informacji i formacji, ale tak偶e w organizowaniu si臋 i krzewieniu si艂 spo艂ecznych, gdy偶 tylko z silnego spo艂ecze艅stwa wy艂oni si臋 silne pa艅stwo. Pa艅stwo bowiem musi by膰 oparte na silnym spo艂ecze艅stwie. Na nic przydadz膮 si臋 zabiegi o pot臋偶ne pa艅stwo, gdy spo艂ecze艅stwo jest os艂abione i nie jest nale偶ycie zorganizowane. (...) |