W zwiÄ…zku z artykuÅ‚em JarosÅ‚awa Makowskiego pt. "GÅ‚owÄ… w mur" opublikowanym w "Rzeczpospolitej" 5 wrzeÅ›nia 2002 r.

Znowu rozpoczął się kolejny etap propagandowej napaści na Radio Maryja. Nakładanie kolejnych krzyży na tę katolicką rozgłośnię trwa od początku podjęcia przez nią działalności ewangelizacyjnej i edukacyjnej. Występują jednak pewne, łatwe do ukazania, okresy nasilania się owych napaści medialnych. Wzmożony atak liberalnych mediów następuje najczęściej w okresie wyborów. Ostatnio zauważalny jest również wpływ zbliżającego się terminu referendum w sprawie Unii Europejskiej.

Fakty prasowe

Głównym celem owych napaści jest utrudnianie działalności Radia Maryja, zarówno tej ewangelizacyjnej, jak i edukacyjnej. Najbardziej jednak oczekiwanym efektem takich działań liberalnych mediów byłoby doprowadzenie do zamknięcia tej rozgłośni.
Charakterystyczną cechą propagandowych napaści na Radio Maryja i Ojca Dyrektora jest tworzenie tzw. faktów prasowych, które chociaż nie odpowiadają rzeczywistości, to powtarzane przez wielu tworzą podstawę do późniejszych kłamliwych uogólnień. Oto jeden, jakże charakterystyczny przykład takiego właśnie działania propagandystów kłamstwa.
Po audycji w Radiu Maryja na temat niemieckich obozów koncentracyjnych podczas okupacji hitlerowskiej rozpętana została oszczercza kampania przeciwko Radiu i osobom występującym w audycji. Pisano o kłamstwie oświęcimskim, jakiego miał się dopuścić profesor uczestniczący w audycji. Pod wpływem owych faktów prasowych nawet gremium naukowe szacownej uczelni potępiło w swej uchwale zachowanie profesora biorącego w niej udział. Słyszałem ową audycję i wiedziałem, na czym polegała manipulacja mediów. Kiedy jeden ze znanych naukowców i prawników, goszczący często na pierwszych stronach gazet włączył się swoim artykułem w chór kłamców i opublikował go w pewnym katolickim tygodniku, już dłużej nie mogłem milczeć. Napisałem do niego i do redakcji. Jako świadek. Długo czekałem na odpowiedź. Wreszcie nadszedł list tylko od autora, który wyjaśniał, iż redakcja zdecydowała już do tematu nie wracać i nie będzie publikować mojej polemiki oraz jego odpowiedzi. Pozostawiono zafałszowany obraz rzeczywistości. W tym czasie do grona wspierających fakty medialne dołączyła KRRiT, pisząc w swoim rocznym sprawozdaniu, w miejscu, gdzie oceniała Radio, iż wspomniana audycja "wzbudziła powszechny sprzeciw mediów". Tenże organ konstytucyjny nie zdecydował się na sprawdzenie prawdziwości, czy fakt opisywany w mediach odpowiadał rzeczywistości, a jedynie przywołał reakcję mediów. Wreszcie prokuratura, po zgłoszeniu podejrzenia o przestępstwo przez młodzieżówkę pewnej partii, musiała sięgnąć po zapis audycji. I po sprawdzeniu okazało się, iż nie ma podstaw do postawienia zarzutów tak Radiu, jak i owemu profesorowi. Decyzję prokuratury opublikowano małym drukiem, na dalekich stronach i nie we wszystkich gazetach napadających wcześniej na Radio.
Po co było to wszystko? Po pewnym czasie owe pół roku napaści na Radio Maryja owocowało w następnych publikacjach stwierdzeniami o "antysemityzmie, ksenofobii, szerzeniu nienawiści" itp. przez Radio Maryja.

Medialny nacisk na ludzi Kościoła

Mógłbym tu przywołać wiele dalszych przykładów ukazujących, jak kształtuje się kłamliwy obraz Radia Maryja przez tworzenie faktów prasowych. Mógłbym pełniej ukazać działania tych, którzy sami nic nie robiąc w celu edukowania ogółu społeczeństwa o wyborach i udziale w nich obywateli, będą mieli za złe Radiu Maryja, że uczy innych w tym zakresie, że prowadzi "Poradnik samorządowy" (to przed wyborami w 1998 r.) i że organizuje obecnie - już od 9 miesięcy - cotygodniowy "Radiowy kurs samorządowy". To dzięki tej roli edukacyjnej Radia Maryja wzrasta ogólna wiedza społeczeństwa o samorządach i coraz bardziej odczuwana jest potrzeba samoorganizacji społeczeństwa. Nie ma w Polsce drugiego środka przekazu, który tak powszechnie i tak skutecznie uczy ogół społeczeństwa o roli samorządów lokalnych. A cóż dopiero powiedzieć o sprawach związanych z relacją Polska - Unia Europejska. Tylko w Radiu Maryja można normalnie rozmawiać na ten temat, bez wciskania słuchaczom propagandy szerzonej przez "armię wiatropodobnych".
Dlaczego fakty prasowe o Radiu Maryja znajdują odbiorców? Przecież każdy może je zweryfikować, włączając swój radioodbiornik na częstotliwość stacji nadawczej toruńskiej rozgłośni. Adresatami propagandy nie są wcale ludzie dociekliwi. Ta propaganda ma być po prostu środkiem medialnego nacisku na ludzi Kościoła, na kierujących diecezjami, parafiami, zgromadzeniami zakonnymi.
Propagujący kłamstwa o Radiu chcą swymi atakami stworzyć obraz Radia Maryja jako środka przekazu działającego wbrew nauczaniu Kościoła, Ojca Świętego, biskupów. A przecież wystarczyłoby, aby kryteria zapisane w dokumentach Kościoła (chociażby w "Aetatis novae") przyłożyli do posługi realizowanej przez Radio, a na pewno, chcąc być w zgodzie z prawdą - nie mogliby napisać tych kłamstw, które piszą o Radiu. Ale oni wybierają drogę kłamstwa i chcą po prostu dzielić. Chcą dzielić nas w Kościele. Przeciwstawiają więc Episkopatowi Radio Maryja, dzielą księży biskupów i kapłanów. A przecież słuchacze Radia Maryja, uczestniczący w formacji prowadzonej przez tę rozgłośnię, wiedzą, jak odległe od prawdy są owe podziały i owe oceny propagandzistów, iż Radio Maryja to inny "kościół" od kierowanego przez Episkopat Polski. W sobotę każdego tygodnia mogą usłyszeć katechezy prowadzone przez kolejnych księży biskupów z cyklu "Z Kościołem w Trzecie Tysiąclecie". Ileż to razy podczas poniedziałkowych pielgrzymek Radia Maryja do parafii mogliśmy uczestniczyć we Mszach św. i wysłuchać homilii księży biskupów i przełożonych prowincjalnych różnych zgromadzeń zakonnych. A cóż dopiero powiedzieć o orędziach przekazywanych przez księży biskupów z okazji Bożego Narodzenia za pośrednictwem Radia Maryja. Ostatnio usłyszeliśmy ich aż 87.

Kto dzieli Kościół

Wszystko to jednak owym publicystom wprawionym w manipulacji nie wystarcza. Oni już wiedzą i wiedzą lepiej, że współpraca czterech księży biskupów z Radiem Maryja, w ramach powołanego przed Wielkanocą 2002 r. Zespołu, już się skończyła fiaskiem. Oni też najlepiej potrafią zinterpretować sens niedawnego listu Księdza Prymasa do wiernych archidiecezji warszawskiej i twierdzą, iż celem tego listu jest doprowadzenie do zamknięcia biur i kół przyjaciół Radia Maryja. Słuchałem tego listu, rozmawiałem też z kilkoma księżmi proboszczami z tej archidiecezji. W liście nie znalazłem słowa o Radiu Maryja. Wiem również, że wszędzie tam, gdzie Radio Maryja jest w Polsce słuchane, wcześniej podpisane zostały z ks. biskupami porozumienia o współdziałaniu w ewangelizacji. Powstanie zaś żadnego z biur i kół Radia Maryja nie było możliwe bez zgody ks. proboszcza miejsca. A i teraz, występując w archidiecezji warszawskiej o akceptowanie działalności koła przyjaciół Radia Maryja, każdy ks. proboszcz będzie mógł przywołać wiele argumentów ukazujących owe środowiska jako inspiratorów i realizatorów pięknych inicjatyw duszpasterskich.
Tylko ktoś, kto nie zna Kościoła katolickiego, mógłby przypuszczać, iż dekret i list Księdza Prymasa mają na celu zamykanie dobrych inicjatyw duszpasterskich. Tylko ktoś, kto nie zna Kościoła katolickiego, może uważać za konieczny taki wybór: albo Radio Józef, albo Radio Maryja. Każde z tych narzędzi ewangelizacji wspierające działalność duszpasterską jest w Kościele potrzebne. Tak jak istnienie różnych zakonów o różnej duchowości wspomaga rozwój Kościoła i formację jego członków, świadczy o pięknie realizującym się w różnorodności, tak również Radio Józef i Radio Maryja mogą razem, każde według swojej formuły, wspomagać działalność duszpasterską w archidiecezji warszawskiej. Tam przecież jest też miejsce dla Radia Plus. To wszystko świadczy tylko o wspaniałości naszego Kościoła. Ale publicyści dążący do podziałów nie mogą tego znieść. I w tych staraniach o doprowadzenie do podziałów są aż absurdalni. Jarosław Makowski w swoim artykule zamieszczonym ostatnio w "Rzeczpospolitej" już nie tylko określił dodatkowe (poza dekretem Księdza Prymasa) warunki działania biur Radia Maryja w archidiecezji warszawskiej, ale również oczyma wyobraźni ukazał wizję ich zamknięcia. A ponadto działaniom Księdza Prymasa wynikającym przecież z prawa kanonicznego przypisał pokrętnie próbę "upieczenia dwóch pieczeni na jednym rożnie". Jedną miałoby być "ujarzmienie biur Radia Maryja i zmuszanie do współpracy o. Rydzyka"; drugą zaś "zapewnienie finansowego zabezpieczenia dla własnego Radia Józef".
Jakżeż trzeba być daleko od Kościoła, aby takie właśnie cele widzieć w niedawnych decyzjach Księdza Prymasa! Cóż powiedzieć o formacji publicysty, który w tych decyzjach widzi walkę o władzę i pieniądze? On po prostu nie rozumie, na czym wspiera się ofiarność wiernych, dzięki której nie tylko mamy w Polsce kapłanów oddanych Kościołowi, potrafimy utrzymać wiele różnych zakonów i współuczestniczyć w wielu kościelnych dziełach pomocy bliźniemu, ale również wspomagamy potrzebujących poza granicami Polski. Muszę więc jako członek Kościoła katolickiego ostro zaprotestować. Proszę nie przenosić kryteriów walki klasowej o wpływy i o pieniądze do oceny postępowania naszych kapłanów: Księdza Prymasa i Ojca Dyrektora Radia Maryja. Tego już za wiele.

prof. Janusz Kawecki, Nasz Dziennik, 2002-09-07

powrot